第十九章-二号(1/2)
命题作文：《什么是国家》
『多数人分不清“播放”与“输出”的区别，误以为接受到的知识就是自己的。可事实上，哪怕只要求将知识原样“重播”一遍，多数人也做不到。
知识是需要内化、思考的。
我们很容易就能从书中找到“什么是国家”的定义。从道德经到利维坦，从君权人授到君权神授，从政|治形态到意识形态，我们从未忘记国家是一个工具。
只是根据时代与需求不同，其本质亦在“权力的工具还是人民的工具”之间往复权衡。
放眼银河，在已知世界人类是唯一的高智慧生物。我们飘荡在充满未知的宇宙中，以光年为单位向外搜寻，即便以光速朝任一方向飞100年，也到达不了任何有其他生命体的星球。
在这孤独的前提下，我们只能仰仗多样性来抵御任何可能的风险。我们必须靠发展、保护、尊重各国的制度及各国文化，文明才能得以长久。
赋有多样性的主体，是文明唯一的出路。
倘若要给国家这艘船下一个定义，它必须先要保证自身不会沉没。
若要为定义加上目的，那么这是今天的我所能给出的国家定义：
由个体组成，须避免风险，为创造福祉的想象体。
树木开枝散叶，根须与树叶之间必然有着工具属性之外的联系。若是时至今日，树叶开口询问根须是什么，根须询问树叶又是什么，这无疑是愚蠢的。
国家伴随人类近万年，它需要的不是被一遍遍地重复定义，而是能更审时度势地精准执行。
我相信在我落笔后的1000年后，国家的定义也必将被改变。
因为完美无法定义。当我们试图定义上帝，我们必已听信魔鬼，并正遭其蛊惑。』
木木从床上醒来时眼前坐着一位老者，他头发披到肩膀，脸上有着不少皱纹，身穿一身深灰色大褂，整体给人一种既精神又有点痞气的冲突感。
“你是……？”木木晃了晃脑袋，他有点晕，但依稀记得昨晚好像和这个老者在公园聊过。
老者笑了笑，对点点头说：“叫我川吧，这是我家。”
“川哥……”木木念念有词，感觉这称呼好土，但他马上又被屋里的各种古怪配色吸引了。
这配色令人有种无法描述的视觉刺激，使木木不禁问道：“你家的墙壁是怎么回事？为什么感觉大大小小远远近近的。是因为我喝多了吗？”
川回头看了一眼道：“这些是我在研究的负值电磁波颜色的实验。”
“负的颜色？”
“不聊这些，已证实没有意义，是个失败的研究。”说着川拿起触控仪，将一段影像投射出来，这是他刚才在看的作文。他指着投影又对木木道，“我在看你昨晚和我说的选举。”
木木扶着头坐起身，盯着影像中的男孩看了半天才想起来，他们昨晚聊戴森云代言人来着。川指指作文继续说道：“大家都在谈论这个2号优势很大，不该输给3号吴素素的。”
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