第11章 瑞宝斋(1/2)
古易将碎片放在一边，坐在椅子上，摸着下巴。
乾镜现世了？也就是说，之前的残境也是接连现世的么？
这么说来，莫非八卦镜被分裂成了八块，每一卦都有一枚残境，掌握在某人手中？
事情，越来越有趣了！
不过，为了离真相更近一些，古易首先要做的，就是给这枚所谓的“乾镜”“充电”。
而所谓的充电，实际就是让它重新拥有气场，也就是需要蕴养。
说起蕴养法器的技术，首推的当然是君山居士。
但事态未明，古易并不打算让其他人知道这东西，包括爷爷生前的挚友。
那么，只能自己来了。
法器之所以能够生出气场，无非两种方式。
一种是自内而外生出气场，而另一种，则是自外而内输入气场。
譬如高僧大德随身携带的佛珠，无论吃斋颂佛，讲经说法，都随身带着，久而久之，佛珠气场自生。
这，就属于第一种情况。
又譬如大雄宝殿之中的佛像，收到万人膜拜，念力加持之下，汇聚出气场，属于由外而内，自然属于第二种情况。
而对于古易来说，当然是想快速让乾镜拥有气场，自然是外部输入比较有利。
古易决定，在家里设置一个蕴养法器的阵法。
但既是需要生出气场的法阵，自然也需要法器坐镇，家中却并无合适的法器。
虽然玄玦足能胜任，但这件法器是自己随身携带的宝贝，不适合放在家中长时间维持法阵。
当然，也可以去向君山居士求件法器来用，但以居士的智慧，必然生出疑心，还是算了。
只能去古玩市场碰碰运气了。
不过古易囊中羞涩，就剩下两千块生活费，去看看再说吧。
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